Приштина. 8 марта. Косово пытается противостоять угрозе радикализации заключенных в тюрьмах страны на фоне сообщений о резком росте числа приобщающихся к радикальному исламизму мусульман и других арестантов.

Правительство Косово отмечает рост числа граждан, придерживающихся консервативной формы истолкования ислама. Само Косово — светское государство c преимущественно мусульманским населением.

В последнее время десятки вернувшихся с Ближнего Востока косоваров, а также вербовщики экстремистских группировок в Косово были арестованы и помещены в тюрьму, так как согласно новому закону, участие в террористической деятельности предусматривает наказание виде лишения свободы на срок от пяти до пятнадцати лет.

Министерство юстиции отметило увеличение числа заключенных с радикальными исламскими убеждениями. Среди них и те, кто осужден за несвязанные с терроризмом преступления.

– Радикализуются не только те, кто осужден за терроризм. Есть также заключенные, осужденные за другие преступления и отбывающие наказание, которые, по нашим наблюдениям, были радикализированы, – заявил министр юстиции Дурата Ходжа.

ПРОВЕРКИ ЛИТЕРАТУРЫ В ТЮРЬМАХ

Предпринятые властями страны шаги по борьбе с этим явлением отражают стремление самого молодого государства Европы защитить нарождающиеся светские институты и население (примерно 1,9 миллиона человек) от антигосударственных движений, маскирующихся под религию.

Усилия по борьбе с исламистской радикализацией в Приштине могли бы послужить уроком для правительств всего мира, поскольку власти пытаются противостоять религиозному экстремизму в эпоху цифровой пропаганды, и в условиях, когда боевики различных эктремистских группировок, таких как «Исламское государство» (ИГ, запрещена в Казахстане), возвращаются с полей битвы в Ираке, Сирии и других горячих точек боевых действий.

Сабри Байгора, главный имам Косово. 6 октября 2015 года.

Более 300 граждан страны отправились в Сирию или Ирак, чтобы присоединиться к ИГ и другим экстремистским группировкам. Это сделало Косово лидирующей по числу приходящихся на душу населения членов радикальных исламских движений страной. По сообщениям представителей властей Косово, они обнаружили, что всплески роста радикализации в тюрьмах взаимосвязаны с посещением их консервативными имамами и циркулирующей среди заключенных радикальной исламистской литературой.

Это привело к тому, что официальные лица министерства юстиции и члены независимой Исламской общины Косово начали сотрудничество в попытке предотвратить распространение радикального ислама среди заключенных.

Заместитель имама страны Фатмир Ильязи сообщил Балканской редакции Азаттыка, что исламская община Косово согласилась на совместное проведение с правительством проверки литературы в девяти тюрьмах. Возглавил эту группу главный муфтий Косово Сабри Байгора.

– Мы нашли переведенные с арабского языка книги, авторы которых либо не были указаны, либо были написаны неизвестными [указанному] издательству авторами, — сказал Ильязи, добавив, что многие такие книги были изъяты из тюремных библиотек.

По его словам, многие книги «непригодны для пенитенциарной системы, поэтому мы предоставили книги, описывающие традиционный ислам», который исповедуется в Косово на протяжении более 600 лет.

Исламская община Косово, говорит Ильязи, также дала согласие на проведение тщательного отбора посещающих тюрьмы имамов. Предполагается, что эти усилия – часть попытки ограждения осужденных от радикальных мусульманских священнослужителей.

ПРЕСЛЕДОВАНИЕ ИМАМОВ-РАДИКАЛОВ

В Косово неоднократно преследовались имамы за их радикальные взгляды.

В прошлом году имам из города Феризай был приговорен к 10 годам за публичное распространение ненависти и разжигание этнической и религиозной вражды. На портале YouTube есть видео, на которых клерик Зекиржу Казими говорит, что «кровь неверных — наш лучший напиток».

Недавно были предъявлены обвинения нескольким другим имамам за их предположительно радикальные заявления или приверженность экстремизму. Среди них были имам самой крупной мечети столицы Косово Шефкет Красничи, против которого 27 февраля были выдвинуты обвинения.

В прошлом году должностные лица Косово прикрыли сеть из пяти шиитских организаций, возглавляемых иранским священнослужителем Хасаном Азари Беджанди, который позднее был обвинен в отмывании денег и финансировании терроризма.

Шефкет Красниги, имам мечети «Султан Мехмет», который был обвинен в экстремизме.

По словам заместителя имама Косово Фатмира Ильязи, безработица, нищета, неконтролируемое издание радикальной исламской литературы и легкий доступ к онлайновым СМИ способствуют тому, что люди «отклоняются» от традиционного ислама.

Уровень безработицы в Косово с 2011 года превышает 30 процентов, а в некоторых сельских районах запросто может достигать и 50 процентов. Это благодатная почва для иностранных исламских организаций, действующих под маской благотворительных учреждений. Главная цель этих организаций – промывание мозгов молодым косоварам.

В 2014 году косоварские чиновники закрыли 14 таких благотворительных организаций. Все они финансировались ближневосточными государствами, включая Иран, Саудовскую Аравию и другие страны Персидского залива. Некоторые из них подозреваются в связях с экстремистскими группировками.

Критики отмечают, что Исламская община Косово слишком вяло решает вопросы по регулированию неофициальных мечетей и незарегистрированных религиозных школ.

Чиновники признают, что наличие таких мест – еще одна проблема, которую необходимо решить для борьбы с радикальным исламом в Косово.

28 февраля министр внутренних дел Косово Скендер Хисени заявил, что «форма ислама, которую мы исповедуем в Косово, наш традиционный ислам – хорошая религия, религия, призывающая к миру, любви между людьми и пониманию. Мы не должны позволить, извините за грубость, – группе каких-то идиотов – поставить под угрозу наши ценности».

Некоторые эксперты отмечают, что, несмотря на все предпринимаемые усилия косовскими чиновниками по изменению окружающей среды в пенитенциарных учреждениях, на самом деле необходимо провести широкомасштабные изменения в обществе в целом.

– Тюрьмы всегда проблематичны … они становятся своего рода университетом для боевиков. Что на самом деле необходимо, так это дать людям надежду на будущее, навыки и экономические возможности, чтобы они смогли понять, что им есть чем заняться в жизни, помимо обращения к религиозному экстремизму, – сказал Дэвид Филлипс, директор Программы по миротворчеству и правам в Колумбийском университете.

Источник: Радио Азаттык