Исследование провел ОФ “Институт равных прав и равных возможностей Казахстана” при поддержке представительства Фонда Фридриха Эберта в Казахстане, охвативКараганду и Карагандинская область, Шымкент и Туркестанскую область, Павлодар и Павлодарскую область, Семей и ВКО, Уральск и Западно-Казахстанскую область, Астану и Акмолинскую область, Алматы.

«Анкета включала 54 вопроса, опрос проводился на русском и казахском языках», – рассказывает социолог ОФ “Институт равных прав и равных возможностей Казахстана” магистр социологии Татьяна Резвушкина. – «Конечно, мы волновались, так как понимали: тема – особая, получить доступ к информантам будет сложно.

Так и случилось. Нам отказывали, женщины разрывали анкеты, кто-то посчитал их вмешательством в личную жизнь…

Но это нормальная реакция, мы ведь опрашивали женщин, которые не просто считают себя верующими, а очень активно ведут себя в религиозных организациях. В исследовании участвовали представительницы 8 религиозных институтов Казахстана – мусульманки, православные, представительницы протестантских, баптистских, буддистских, иудейских и других религиозных общин. Всего мы опросили 1 500 женщин в возрасте от 18 до 63 лет.»

В поисках спасения и поддержки

«Первый блок вопросов посвящен рекрутингу в религиозные объединения», – продолжает эксперт. –» На вопрос: “Почему вы приходите к вере, что вас мотивирует?” – большая часть ответила, что религия для них – это вера. Самое интересное, что женщины и девушки меньше всего считают религию набором нравственных установок, норм и ценностей, которых должны придерживаться. Как правило, они приходят к вере из-за сложных личных обстоятельств, семейных проблем, тяжелого финансового положения. Проще говоря, в вере ищут спасение, поддержку.»

На вопрос: “Что вас в первую очередь привлекает в религии?” – больше всего ответов: возможность совершенствоваться и обрести гармонию, ощущение защищенности.

На вопрос: “Как часто вы посещаете религиозные учреждения?”– женщины и девушки ответили так: 24,3 процента – раз в неделю, 22,2 процента – несколько раз в месяц. И только 4,1 процента – каждый день.

» Пять лет назад я проводила психологическое обследование 120 имамов, с каждым работала индивидуально», – рассказывает президент ОФ, член экспертного совета Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте РК, директор приюта для жертв бытового насилия “ARASHA” Маргарита Ускембаева. – «Дело было в июле. Среди прочих вопросов интересовалась: как часто люди приходят в мечеть? Имамы говорили, что в пятницу приходят мужчины, но не всегда. Казалось бы, юг – патриархальный, традиционный. Один из них снял все мои вопросы одним словом – “наукан” (“страда”). Люди на полях работают. У меня тогда разом все мифы развеялись.»

Кто же призывает казахстанских женщин, девушек к вере? На первом месте – родители. А уж потом родственники, друзья, одноклассники. Про “внешние силы” ни одна из опрошенных не упомянула.

Соперниц не потерпят

«Целый блок мы посвятили семье, частной жизни, вопросам воспитания детей», – говорит Татьяна Резвушкина. – Например, спрашивали: влияет ли религия на процесс воспитания детей? Большинство опрошенных считают – да, влияет. Очень удивили ответы на вопрос: в каком возрасте необходимо начинать религиозное воспитание детей? 47 процентов считают: это нужно делать до 6 лет.

Мы спрашивали – отличается ли религиозное воспитание мальчиков от девочек? “Да, отличается” – ответили 35 процентов респондентов, “не отличается” – 31 процент. Это говорит о том, что женщины просто не знают, существуют ли специфические нормы, регламентирующие жизнь девочек и мальчиков.

В целом опрос показал:большинству казахстанок вера не разрешает вступать в брак до 16 лет, многие не одобряют ранние браки.

Большинство готовы родить 3–4 детей. Треть опрошенных ответили, что предохраняются от нежелательной беременности. Столько же не предохраняются. К абортам, как и следовало ожидать, относятся отрицательно, как и к многоженству: его поддержали только 9 процентов женщин. Почему же они против двух и более жен, не смогли ответить. Против – и точка!

Да, 71 процент опрошенных считает необходимым религиозную регистрацию брака и 82 процента – регистрировать брак в органах рагса (загс). Женщины стали понимать, что им нужны какие-то юридические гарантии.

80 процентов задумывались об отказе или смене веры

Как же складываются отношения между представителями различных религий в Казахстане? “Спокойными”, “благополучными” их назвали большинство респонденток. “Напряженными” посчитали 7,9 процента, “конфликтными” – 2,8 процента женщин.

«Мы также оценивали отношения представителей разных конфессий друг к другу», – продолжает эксперт. – «К представителям традиционного ислама больше половины женщин, девушек относятся позитивно. Столько же ответили, что они в миролюбивых отношениях с государством и противоречий нет. “Если есть, то они некритические”, – выразили мнение 36 процентов.»

На вопрос: “Испытывали ли вы когда-нибудь недоброжелательное отношение окружающих людей из-за того, что являетесь представителем другой веры?” – только 27 процентов указали “да”. Женщины рассказали, что чаще всего это распускание слухов о них и клевета.

И вот еще один интересный момент:

 80 процентов опрошенных хотя бы раз задумывались об отказе или смене своей веры!

На вопрос: “Какие политические идеи не приемлет ваша религия?”– 77 процентов назвали “экстремизм”, 47 процентов – “радикализм”. Этот ответ, на наш взгляд, тоже развенчивает многие мифы.

По словам Маргариты Ускембаевой, в Казахстане никогда не было подобного исследования:

» Сейчас много говорят о радикализации, террористических угрозах, люди боятся женщин в платках, с закрытым лицом, тех, кто посещает мечеть. Но не так страшен хиджаб, как его малюют! Очень много гуляет домыслов, стереотипов, и данным исследованием мы хотим их развеять.»